Bonjour !
Ceci est le 2ème numéro de la lettre mensuelle d'infos de l'Urmis.
Nous vous en souhaitons une bonne découverte.
N'hésitez pas à nous faire part de vos avis, propositions, etc.
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Voici quelques publications récentes des membres de l'Urmis...

Sabrina Melenotte (direction d'ouvrage), Mexique. Une terre de disparu.e.s, IRD/FMSH/URMIS/ANR, 2021, 240 p.

Un format original d'édition et de valorisation de la recherche, composé de 19 récits, 2 enquêtes et 1 portfolio.
C'est le fruit d'une collaboration inédite entre une équipe de recherche, des photographes, un collectif de solidarité internationale contre les violences d'État, et la FMSH.

Résumé :
Depuis la "guerre contre le narcotrafic" impulsée en 2006, le Mexique est devenu une terre de disparu.e.s. En donnant voix et visages aux familles de victimes qui suivent les traces de leurs êtres chers, les récits et les photographies de cet ouvrage livrent des clés de compréhension sur la façon dont une société vit dans, avec, contre et après des violences extrêmes et massives. Face à un État dysfonctionnel et des institutions fragmentées, les recherches "en vie", "dans la nature", auprès des institutions, dans les villes et villages reculés, mais aussi les expressions artistiques et mémorielles, sont autant de clameurs de justice d’une société qui embrasse à bras le corps le destin de dizaines de milliers d’anonymes, disparu.e.s ou retrouvé.e.s mort.e.s.

Giulia Bonacci, « La promesse de l’Afrique. Chief M. K. O. Abiola et les réparations pour l’esclavage et le colonialisme, 1990-1993 », Esclavages & Post-esclavages [En ligne], 5 | 2021, URL : http://journals.openedition.org/slaveries/4969 ; DOI : https://doi.org/10.4000/slaveries.4969

Résumé : Cet article étudie la dimension africaine du mouvement global pour les réparations, et donne une attention particulière à l’engagement de Chief M. K. O. Abiola (1937-1998). Riche homme d’affaires nigérian, Abiola a défendu l’idée que des réparations au titre de l’esclavage et du colonialisme devaient être accordée à l’Afrique et à ses diasporas. Ses conférences aux États-Unis, entre 1987 et 1990, lui permettent d’articuler une relation de causalité entre l’esclavage atlantique et la situation sociale et économique du continent, et d’appeler à la solidarité entre Afro-Américains et Africains. Surtout, Chief Abiola a financé et organisé la première conférence mondiale sur les réparations, à Lagos en 1990, suite à laquelle des comités pour les réparations sont établis dans plusieurs pays, dont le Royaume-Uni et la Jamaïque. Avec le soutien du Général-Président Babangida du Nigéria, Abiola a présidé le Groupe d’éminentes personnalités (GEP) établi par l’Organisation de l’Unité africaine (OUA) en 1992 ; et il a porté la première conférence panafricaine sur les réparations tenue à Abuja en 1993. En mobilisant à la fois des états africains et des acteurs du mouvement panafricain comme Dudley Thompson (Jamaïque), Bernie Grant (Guyana, Royaume-Uni) ou Abdulrahman Babu (Zanzibar, Tanzanie), l’engagement d’Abiola a contribué à institutionnaliser la cause des réparations et à la placer dans l’agenda diplomatique international. Il sort victorieux des élections présidentielles de juin 1993 au Nigéria, mais celles-ci sont annulées et suite au coup d’état qui porte le Général Sani Abacha au pouvoir, Abiola est emprisonné. La promesse de l’Afrique, formulée dans cet engagement politique au côté des diasporas pour obtenir des réparations, se voit brisée. A partir de sources d’archives et d’imprimés, cet article éclaire les enjeux politiques et idéologiques de la cause des réparations dans le contexte changeant du début des années 1990. Abiola, mort en détention en 1998, est mémorialisé comme un « martyr de la démocratie », mais il est aussi une des figures africaines méconnues du panafricanisme de la fin du 20ème siècle.

Laëthier, Maud, 2022. « Vwayaj à partir de Gouverneurs de la rosée : La migration comme point aveugle de l’ethnologie en Haïti », in Bérose - Encyclopédie internationale des histoires de l'anthropologie, Paris. https://www.berose.fr/article2575.html

Résumé : Cet article porte sur le "rendez-vous manqué" entre la question migratoire et les sciences sociales haïtiennes, plus particulièrement l’ethnologie. Il propose certaines pistes de réflexion afin de comprendre le peu d’investissement scientifique suscité par la migration malgré son acuité politique, économique et sociale. Pour cela, il revient sur les lieux d’émergence du discours intellectuel ayant participé à la construction d’une image ethnologique d’Haïti. À partir d’une lecture originale du célèbre "roman ethnologique", Gouverneurs de la rosée (1944), il avance l’idée que Jacques Roumain, l’intellectuel engagé, jette pourtant très tôt les bases d’une nouvelle appréhension de la nation haïtienne travaillée par les mobilités. Dans un contexte où la pensée politique a été fortement mêlée à la « valeur ethnologique nationale », éclairer ainsi une telle contradiction permet également de souligner les multiples perspectives de recherche que pose la migration, phénomène social des plus marquants pour le XX^e siècle haïtien.

Alessandro Bergamaschi, Catherine Blaya, Francesco Arcidiacono & Jimmy Steff (2022) "Blatant and subtle prejudice, and the role of teachers in conveying tolerance and respect for the Other", Intercultural Education, 33:1, 17-34, DOI: 10.1080/14675986.2021.2017643

Abstract: In this paper, we discuss the role that teachers play in preventing the expression of blatant and subtle prejudice among students. Using a self-reported survey conducted in the south of France, we investigated the attitudes of 1,858 middle and high school students. Multivariate analyses show that when students see their teachers addressing issues about racism, discrimination and cultural diversity in the classroom, their attitudes of intolerance decrease. Nevertheless, mediation and moderation models highlight the existence of external factors, such as the parents’ educational attainment, that affect the students’ capacity to internalise their teachers’ discourse. Contrary to our expectations, the students’ level of trust in the education system has no significant influence on their perception of the effectiveness of teacher interventions.

Nicolas Puig, Michel Tabet, Direction du numéro "Anthropologies libanaises. Entre dispersion et lignes de forces", Ethnologie française, 2021/2 (Vol. 51), https://www.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2021-2.htm

Présentation : Les regards anthropologiques sur le Liban sont aussi variés que les approches et trajectoires de ceux et celles qui les élaborent. Ils reflètent les tendances diasporiques de ce petit pays (10452 km2, un chiffre officiel sujet à débat) enclavé et leur diversité témoigne de la richesse des savoirs produits à partir de son sol. Néanmoins, ils partagent d’être des regards anthropologiques en temps d’incertitude. En effet, le Liban est un pays ambivalent pour la recherche dans le monde arabe. À la fois accessible et traversé par de nombreuses tensions, il offre à l’anthropologie un espace particulièrement fécond pour penser des approches innovantes des crises.
Ce numéro a pour objet d’apporter aux lecteurs francophones un état des lieux de la discipline anthropologique et de présenter les différents paysages et paradigmes ethnographiques qui y sont explorés, en mobilisant les travaux de chercheurs formés, résidant et/ou travaillant dans ce pays.

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Sur l'agenda de l'Urmis en mai 2022...